洪晃在播客中讨论“中国人眼里的外国人是什么样子”这个问题时，重点提到了田朴珺和杨澜的崇洋媚外！

 洪晃特别看不起王石的老婆田朴珺和杨澜伪装出来的所谓高贵，看不起她们对欧美人的媚相，看不见她们对欧美所谓贵族精神的过度崇拜。洪晃在播客中讨论“中国人眼里的外国人是什么样子”这个问题时，重点提到了田朴珺和杨澜的崇洋媚外！

在一个中文播客节目里，洪晃那张毫不修饰的嘴又惹祸了，或者更准确地说，是由于过于痛快，扯下了几块遮羞布。

这次她谈起的话题相当敏感——“中国人眼里的外国人”，聊着聊着，话题的矛头就精准地扎向了国内某些拼命标榜“贵族范儿”的名媛圈。

她虽然没有每一句都指名道姓，但熟悉她那个圈子的人一听便知，这火力全开的“扫射”，对准的正是田朴珺对西方贵族礼仪的膜拜，以及疑似杨澜那种刻意讨好欧美人的做派。在洪晃眼里，这种被层层粉饰出来的所谓“高贵”，骨子里其实透着一股挥之不去的“崇洋媚外”。

甚至可以说，洪晃觉得她们挺可笑。

最有意思的一个论据，来自关于“吃饭”这件事的巨大分歧。大家都知道，王石的那位“小娇妻”田朴珺曾在书里极其自豪地写道，自己花了整整三年时间，才学会了如何“正确地”使用西餐刀叉，并且还特意强调在西方贵族晚宴上，吃东西是不能发出一点声音的。

这种将餐桌礼仪奉为圭臬的态度，在洪晃看来简直是把鸡毛当令箭，她在节目里那一嗓子嗤笑简直震耳欲聋：要是会用刀叉、吃饭没声儿就能成贵族，那全世界西餐厅的服务员岂不个个都是公爵？

为了打脸这种肤浅的“贵族认知”，洪晃搬出了自己在伦敦亲历的一场真豪门饭局。那是一户真正的英国世袭贵族，家里大得像迷宫，可主人接待客人穿的却是甚至有点起球的羊毛衫，饭桌上没人盯着你刀叉拿得对不对，大家热火朝天聊的是环保、是古老的东方文化。

在洪晃看来，这种不论富贵与否都保持对他国文化尊重的松弛感，才是真贵族；反观国内某些人，恨不得把如果不按照西方标准活着就是“没文化”写在脸上，这种卑躬屈膝的姿态，不仅不贵族，反而很掉价。

这种“看不惯”，在另一次伦敦的经历中达到了顶峰，洪晃提到曾在一档访谈节目中与一位国内顶尖主持人同台，场景描述非常耐人寻味。

那位主持人对着英国嘉宾满面春风，哪怕现场明明有懂中文的外国人在场，哪怕对方提议“我们可以讲中文”，这位主持人依然坚持操着一口华丽的伦敦腔大秀英语，甚至还在录制间隙，刻意用英文跟人家聊起了自己刚买的某个英国小众品牌的围巾。

这种看似为了融入、实则全是讨好的“硬聊”，让在旁冷眼旁观的洪晃感到一阵尴尬。在她看来，这哪是国际范儿？这分明是缺乏自信的表现——如果不靠那一嘴洋文和那一身洋货，仿佛就没了平视世界的底气。

很多人纳闷，洪晃凭什么这么敢喷？

归根结底，是因为她从小到大，真把那些“高不可攀”的东西都见得稀松平常了。住在史家胡同51号长大的孩子，外公是章士钊，妈妈是章含之，继父是乔冠华，这种顶配的家庭背景，让她从儿时起看到的“大场面”就不是吃吃喝喝。

她听的是母亲翻译的国家大事，看的是继父在联合国挥斥方遒，当别人还在因为能跟外国人合个影就觉得自己跨越阶级时，洪晃十二岁就被送去美国当小留学生了。

那个年代的小洪晃，在异国他乡就有着惊人的“硬骨头”，面对美国老师嘴里对中国落后的偏见，她敢当堂顶嘴回怼，质问老师“没去过中国凭什么乱说”。后来进了华尔街拿高薪，同事笑话“中国人不懂市场经济”，她直接能甩出一句：中国用几十年走了你们几百年的路，这种效率你敢说不懂？

这种从骨子里透出来的文化自信，让她对“装腔作势”有着天然的免疫力，也甚至造就了她感情生活里的“洁癖”。

现在的洪晃，活得更是让人看不懂却又很过瘾，她可以裹得像个出门买菜的老大妈一样去参加满是香槟华服的时尚活动，一点面子工程都不做。在微博上，她也是该骂就骂，该捧就捧，为了推广本土设计师的“中国设计”不遗余力。

她对田朴珺、杨澜等人的批评，看似是个人恩怨或看不惯，实则触碰到了当下中国社会的一个痛点：我们在看世界的时候，究竟是平视，还是依然习惯性地仰视？

田朴珺们试图通过模仿全套的西方生活方式来证明自己的“阶层跃升”，甚至不惜在书中感叹“中国没有贵族”来踩一捧一；杨澜们习惯性地在镜头前问外国人“中国哪里还需要改进”，仿佛批判者永远掌握真理。

而洪晃这番大白话，无疑是在提醒所有人：真正的体面，不是你拿刀叉的角度有多标准，也不是你英文发音有多地道，而是当你作为一个中国人的时候，你是否从心底里认可自己的文化，是否能不卑不亢地站在任何人面前。

洪晃这辈子，从“名门痞女”活成了大众嘴替，她撕开的这道口子，让人们看清了：那些把西方标准奉为神谕的所谓“高级”，不过是一场因为骨质疏松而必须穿上的金属支架罢了。真正有脊梁骨的人，穿布鞋、说中文，照样气场两米八。

主要信源：荔枝网——洪晃对男人泡妞的言论是讽刺前夫陈凯歌?本人回应