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大S走了不到两年,具俊晔彻底“变脸”:其实变的不是他,是人群

2026-07-17 10:35:59 来源:南方娱乐网

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今天是精读君陪伴你终身成长的第4646天精读君通识词典已上线2195个词条最近几天的热搜,让人惊掉下巴。大S走了一年半,具俊晔那个"深情丈夫"的招牌,在7月12号那天终于碎了一地

 

今天是精读君陪伴你终身成长的第4646天

精读君通识词典已上线2195个词条

最近几天的热搜,让人惊掉下巴。

大S走了一年半,具俊晔那个"深情丈夫"的招牌,在7月12号那天终于碎了一地。

据媒体报道:具俊晔已委托律师,下周要和汪小菲代理的两个孩子开调解庭。

诉求主要有两层:先推翻今年1月刚公证过的"放弃继承",拿回自己法定的三分之一;再进一步,争两个孩子那三分之二。

大S遗产估值6.5亿到10亿新台币。换句话说,他原本高调让出去的那2.2亿,现在要拿回来。孩子们信托里的那份,他也想伸手。

S妈被问到只回三个字:"不知道。"

消息一出,全网炸了。

要知道,四百多天前,这个人还是媒体嘴里的"深情丈夫"。

大S去世没几天,他发声明说遗产全给S妈。今年1月,还专门跑去法院做公证,正式放弃2.2亿的法定份额。

那时候铺天盖地的报道都在夸:重情重义,真男人,刷新了所有人对爱情的认知。

可谁也没想到,这个人设只撑了半年。

从“深情丈夫”到“争产者”,从“真男人”到全网群嘲,具俊晔的人设崩塌,只用了一天。

为什么会这样?一个“深情人设”为什么能在短时间内被迅速塑造,又为什么会在利益面前碎得这么彻底?

一百多年前,法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞写了一本书,叫《乌合之众》。这本书试图回答的,正是这个问题。

勒庞在《乌合之众》里提出了一个核心观点:

 

当个体进入一个群体时,他的个性会消失,思想感情会被群体统一,他会变得冲动、易变、轻信、容易被形象和口号打动。

 

换句话说,一个人在独处时是理性的、有判断力的。但一旦他成为某个群体的一员,他的理智就会让位于情感,他的独立思考会被群体的集体情绪取代。

大S去世后,公众形成了一个巨大的群体。

公众需要一个"真爱"的故事来填补对死亡的恐慌、对爱情的幻想。具俊晔那句"遗产全给S妈",恰好递上了最趁手的道具。

勒庞说,群体“心甘情愿地被各种激烈的言辞和虚假形象打动,这是理智尚存时绝不会相信的”。

群体不关心真相,他们只关心自己的情绪有没有被满足。

他们需要一个“深情丈夫”的形象来满足自己对爱情的想象,于是具俊晔就被推上了这个位置。媒体夸他,网友夸他,经纪人说他是“真男人”

没有人去追问:一个结婚不到三年的丈夫,放弃一笔本来就可以放弃的遗产,真的值得这么大张旗鼓地歌颂吗?

群体不需要追问,群体只需要感动。

勒庞还指出,群体是“冲动的、多变的、容易受刺激、容易被暗示和轻信”的。

一旦一种观念进入群体的灵魂,它就拥有了一种不可抵抗的力量。

具俊晔的“深情人设”就是这样被塑造出来的——不是因为他真的做了什么了不起的事,而是因为群体需要一个这样的形象,于是群体用集体的情绪和舆论,把这个形象牢牢地钉在了他身上。

那为什么这个人设崩塌得这么快?

答案同样在《乌合之众》里。

勒庞说,群体的情感是极端化的——他们可以极其狂热地崇拜一个人,也可以极其猛烈地仇恨同一个人。

群体没有中间状态。昨天他们把你捧上神坛,今天就能把你拽下来踩在脚下。

当具俊晔“争产”的消息传出来,群体的情绪立刻反转。

前一天还在夸他“深情”的人,第二天就开始骂他“虚伪”“算计”“软饭男”。

具俊晔还是那个具俊晔,什么都没变。变的只是群体的情绪。

更关键的是,群体从来不在乎真相,只在乎情绪。

具俊晔说他签字时看不懂中文——这个说法有没有道理?也许有,但群体不在乎。

S妈手握大S海外资产、多年管理她的全部收入——这算不算另一种形式的“争产”?群体也不在乎。

群体只需要一个“坏人”,一个可以承载他们愤怒的对象。具俊晔恰好成了那个人。

勒庞还有一个观察:群体中的个人会做出他在独处时绝对做不出来的事情。

你在现实生活中可能是一个理性的人,不会轻易对一个人下判断。

但一旦你成为网络群体的一员,在集体情绪的裹挟下,你会跟着大家一起骂,一起夸,一起把一个人捧上天又摔下地。

事后回想起来,你甚至不认同那个时刻的自己。

这就是群体的力量。它让你失去的,不是智商,是独立思考的能力。

具俊晔的“深情人设”为什么能在一夜之间被塑造?因为群体需要。又为什么一夜崩塌?因为群体不需要了。

从头到尾,这个人设跟他本人关系不大。

人设从来不属于被塑造的那个人,它属于塑造它的群体。群体今天可以给你,明天也可以收回去。

勒庞在一百多年前就看清了这一点,他在《乌合之众》里写道:

 

群体"用无意识行为代替了个人的有意识行为"。

 

你今天看到的每一个被追捧或被唾骂的人,很大程度上都不是那个人本身,而是群体集体心理投射出来的影子。

大S这件事,说到底不过是又一次验证了勒庞的观察。

具俊晔还是那个具俊晔。变的从来不是人,是人群。

读完《乌合之众》,你大概会对"人设"这回事有全新的理解。

下次再看到一个人被疯狂追捧或者猛烈攻击的时候,不妨问问自己:我看到的,到底是这个人,还是群体想让我看到的那个影子?

这本书不厚,但每一页都在提醒你一件事——保持清醒,别做乌合之众。

(责任编辑:吴丰丰)
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