杨议又去给侯宝林扫墓了！又是助理跟拍，还不摘帽，难怪有争议

 清明节，杨议又去了侯宝林墓前，他跪着清除杂草，念出稿子，磕了几个头，整个过程有人举着手机在拍摄，帽子没摘下来，动作显得很稳当，镜头来回晃动，好像排练过很多次，这事不是第一次发生。

去年1月6号，他在同一个地方举行拜师仪式，侯耀华主持了活动，但没请引师、保师和代师，现场也没有同行来见证，就靠着直播把事情办完，网友看到后问起这算是祭扫还是打卡。

按照老规矩，相声收徒需要“摆知”，得有三位师父到场，徒弟们围成一圈看着，名分才算真正立住，杨议演过《杨光的快乐生活》，观众都熟悉他，可他一直没有正式拜师，侯耀华说侯宝林在1992年默许收下杨议，但那年侯大师病重去了南方，没人能够作证，师胜杰是公认的关门弟子，根本没收到消息，苗阜私下嘀咕一句“冒认”，李伯祥和魏文亮这些老先生更直接，杨议请他们吃饭，他们全都推掉了，不说话，其实已经表达了态度。

杨议想要侯门徒弟这个身份，不是为了怀念过去，而是想走进主流圈子，参加官方活动，绕过德云社那道门槛，侯耀华那边也缺关注，直播间的人气一下滑，说话就没人听，两人正好凑到一起，在坟前磕个头，相当于给侯宝林这个招牌续了一年费，杨议自己说过，每年清明都直播扫墓，网友调侃他是云孝子的年度会员，不止是他，何云伟祭拜侯耀文，史晓军拜范振钰，就连杨议祭奠自己父亲的事，都被翻出来分析他们站在哪一边。

问题出在规矩乱了，侯耀华用自己儿子的身份去收徒弟，把家族里的权力当成了行业里的权力，马季和师胜杰的后人没有出来说话，他们的沉默就是一种表态，另一边郭德纲早就不讲究辈分那一套，他靠着商业演出、粉丝支持和短视频平台，自己搭起了台子，杨议夹在这两派人中间，听说他想改名叫“杨文议”，硬要挤进文字辈，看得出他对那个字特别在意。

以前跟着师父学艺，要天天陪他跑场子，端茶送水，偷偷学点本事，现在扫墓拍成视频，感情全靠剪辑带出来，有人相信这是真心敬重，有人觉得全是演戏，仔细想想，孝心得发朋友圈才有人看到，传承要开直播才算完成，那些老手艺的根子，早就让镜头照得模糊不清了。

侯家后人能替师父收徒弟，在坟前磕头就能当作接班的凭证，那么师承这两个字还剩下多少真正的分量呢，杨议跪下去的时候，手机支架稳稳地架在那里，画面很清楚，但没人知道他额头碰到地面的那一秒，心里想的是侯宝林大师，还是下一场直播的点赞数量。